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氣壓緩降，要求盒子的內外部分都角度精確而且邊長差在0.5毫米左右（圖片由作者提供）由此我感受到的匠人精神就是把最簡單的事情做到極致，就像因為山在那里所以要攀登，匠人首先要擁有為了把事情做好而把事情做好的愿望。當然光有愿望不行，方法也很重要。講完精神，就要來講講實操了。我不是讀書人，很少為閱讀而閱讀，但在作為一個業余木匠埋頭鉆研的這些年里，閱讀是重要的解惑方式。如果要推薦木工入門書籍，我首選的是美國“家具手工藝中心校長”彼得·科恩的《木工基礎》。這書淺顯易讀，內容包括木材、木工機械、手工工具等，同時配合詳細實例制作講解，可作為木工房日常參考書使用。美式、中式和日式木工是有明顯差別的，它們各成體系，美式是相對好進入的一種。不過在美式的木工房里用美式工具做美式家具是有必要的，但國內木工房開設的中國傳統木工課程，大多在美式木工桌上使用中國傳統框鋸，這就不對了。框鋸鋸齒朝前，鋸身大，鋸條長，要向下鋸切才穩定好用，把要鋸切的木頭踩在條凳上才行。中國的傳統木工工藝，大都由老木匠手把手教，而他們的知識不成體系，確實沒什麼合適的普及資料。所以遇到問題時，只能轉向對我來說有點艱澀的書籍。比如《營造法式》。記得早些年在電視上看過一次閱兵式直播，此后被一種莫名其妙的郁悶情緒困擾了好幾天。為了找到原因，回頭再看視頻，直到注意到城樓上空洞洞的門檻。于是從梁思成和林徽因保護歷史建筑的文章，追述到梁思成的《營造法式注釋》，再到李誡編修的原書《營造法式注釋》，再到原原書《元祐法式》。這對于當時剛剛對老家具修復感興趣的我來說，太難讀了（大部分看不懂，到現在還沒讀完）。不過，以解惑為目的去讀，關于中國古代門樓的建造順序，以及門檻的重要性，算是基本了解了。后來，在做老家具修復的時候，王世襄編著的《明式家具研究》成了我的參考工具書，這本書資料詳盡，制圖準確，我對明式家具樣式和結構的了解也多來自此書。對傳統家具的了解不能脫離歷史建筑，就把它和《營造法式》一起讀好了。這幾年找我定制家具的人不少，要求各式各樣。我想無論是設計制作日式、中式還是所謂的新中式家具，先要了解什麼是東方人的志趣和審美，然后再想怎么把典型元素融入現代家居環境。中國傳統住宅不只有承載家具的室內空間，還有書生遇見小姐的后花園。園林往往是主人真正的心境之所系，而“亭臺樓閣榭宇軒”，最末一個軒（有窗的長廊或小屋），又恰是最自我的向往和表達。比如蘇州拙政園里，官場失意的御史王獻臣將園中水邊一軒命名為“與誰同坐軒”，取意蘇軾“與誰同坐？明月清風我”的詞句。明末造園家計成，也是一位詩人，他所著的《園冶》可以作為了解東方趣味的參考。當然做木匠不只是看書這樣精致的工作。如果說我現在每天滿身木屑回到家，翻開這些書，還覺得自己比書里擁有大宅子和私家花園的人幸運的話，也就在于我為自己養成了一雙木匠的手。用它我可以制作出與我共同生活的物件，從而創造我真正想要的生活。編輯：費斯基

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